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黄陵庙

发布时间:2016-03-04 16:36:07 来源:重庆中国青年旅行社 点击次数:1810

   黄陵庙,古称黄牛庙、黄牛祠,又称黄牛灵应庙,是长江三峡地区保存较好的唯一一座以纪念大禹开江治水的禹王殿为主体建筑的古代建筑群,坐落在三峡西陵峡中段长江南岸黄牛岩下的湖北省宜昌县(现为宜昌市夷陵区)三斗坪镇,矗立于波澜壮阔的长江江边。这里保存有大量珍贵的有关长江三峡特大洪水水位等重要的水文遗迹和实物资料,从某种意义上讲这里又是长江三峡地区水位变化的水文资料库。这些资料为葛洲坝水利枢纽工程和正在兴建中的长江三峡水利枢纽工程,提供了重要的历史水文依据。

  黄陵庙是三峡地区一处重要的历史文化遗产,1956年湖北省人民政府公布为湖北省第一批重点文物保护单位,2006年05月25日,黄陵庙作为明代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。昔日飘摇欲坠、杂草丛生的古刹,经维修整治已经焕然一新,成为金碧辉煌、橙香醉人的文化场所。铎铎风铃似乎还在述说着长江1870年的那场大水,而巍巍禹王殿则又在见证着新一代大禹人根治长江洪水,高峡出平湖的壮举。在橙黄桔红季节,黄陵庙周围十里橙香,硕果累累。这里是三峡柑桔集中产区之一,著名的宜红橙就产于此地。
 
 
 
  为了更好地保护黄陵庙,夷陵区政府对于黄陵庙的修缮和保护从未间断过,从1977年起就正式成立了黄陵庙文物管理处,开始了对黄陵庙的保护工作。1980年代初,原宜昌县(现为夷陵区)政府就多方筹措资金130余万对黄陵庙进行了大规模的维修。进入21世纪,已经是国家重点文物保护单位的黄陵庙又进行了一次的大规模维修。
  历史上有关黄陵庙的传说很多,“黄陵”之称也令人费解。黄陵庙原名黄牛庙,据《宜昌府志》载:此庙为纪念大禹治水的丰功伟绩而建于春秋战国时期。清同治甲子年(1864年)的《续修东湖县志》载:“峡之险匪一,而黄牛为最,武侯谓乱石排空,惊涛拍岸,剑巨石于江中”,又曰“神像影现,犹有董工开导之势,因而兴复大禹神庙,数千载如新。”黄陵庙的始建年代已无从考证,但从后来的一些史料上可以切摸到它的发展脉络。
  黄陵庙中尚存一块诸葛亮为重建黄牛庙而撰刻的《黄牛庙记》,乃碑文云:“……古传所载,黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也,惜乎庙貌废去,使人太息,神有功助禹开江,不事凿斧,顺济舟航,当庙食兹土,仆复而兴之,再建其庙号,目之曰黄牛庙。”
  1985年,对黄陵庙内的禹王殿进行大修期间,出土了唐代莲花瓣石柱础残片数块,花瓣硕大,似金柱础,同时出土有两件完整莲花瓣石柱础,作工规整,似可证明唐代曾重建过黄陵庙。北宋欧阳修于1036年10月至1038年3月在夷陵(宜昌)任县令时,留有《黄牛峡词》:“石马系祠前,山鸦嗓丛木,……朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁!”
宋孝宗乾道六年(1170年)十月初九,陆游在《入蜀记》中云;“……九日微雪,过扇子峡……晚次黄牛庙,山复高峻,村人来买茶菜者甚众。……传云,神佑夏禹治水有功,故食于此。门左右各一石马,颇卑小,以小屋覆之,其右马无左耳,盖欧阳公所见,……欧诗刻庙中。”
 
 
  1986年,在翻修禹王殿前十二级石阶时,于左边象眼石中拆除石马头一个。马头仅存顶部、眼睛、鼻子、嘴巴、脖子及马铃,其他部位均被打凿成长条规整面,作为象眼石砌在石阶的侧面,石马面部朝内。应是欧阳修当年所见石马无疑。
  《东湖县志》卷二十六载:明洪武初,正式封黄牛庙所祀之牛归神,永乐壬寅(1422年)年冬,佥事张思安按部夷陵(今宜昌),闻黄陵江石滩群虎为害,当地设井捕获十有三焉,遂率夷陵守汪善并拜之,感谢黄陵神之灵应默佑做于斯民,并撰《黄陵神灵应碑记》。由此可见,黄陵庙之称应始于明洪武年间。
  同治末年(1874年),清典史黄肇敏因专事制作峡江纪游图,于黄陵庙撰刻《游黄陵庙记》,记中云:“考诸古迹,今庙之基,即汉建黄牛庙之遗址也。庙遭兵焚,古褐无存,迨明季重建,廓而大之,兼奉神禹,盖嫌牛字不敬,故改为黄陵……”,又曰:“殿供大禹,楹楚镌万历四十六(1618年)旧州人建,旁有断碑仆地,拂尘读之,乃黄陵神赞颂,正德庚辰(1520年)南太仆少卿的西蜀刘瑞撰,后殿供如道教老子像,云即黄陵神也,座侧立一牛,木质。尝闻国朝宋琬题楹贴云:奇迹著三巴,圭壁无劳沈白马,神功符大禹,烟恋犹见策黄牛,今亡矣。后又一殿,供释迦牟尼像。”据此而知,明正德年间,黄陵庙尚存,不知毁于何时,故明万历四十六年重建,且屹立至今。
  据上述所载,以及维修过程中发现的遗物、遗迹证明,黄陵庙的确历史悠久,可能始建于汉代。(重庆市旅游网 重庆中国旅行社提供)
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