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三峡依然有纤夫这个职业

发布时间:2015-06-24 12:07:26 来源:重庆中国青年旅行社 点击次数:2869

纤夫

阳光下,三名纤夫与自己的影子同行

纤夫

“驾长”也是蛮拼的

船遇浅滩,纤夫也会下水护航

纤夫每月要换三四双草鞋

纤绳荡起来,拉动船儿带动梢;号子哼起来,没有文字只有调……近日,楚天都市报记者在巴东县境内的神农溪看到,四五名纤夫拉着一船来自成都的游客,迎着潺潺溪流蜿蜒前行。这些消失5年之久的三峡纤夫,今年五一小长假重新回到人们视野。与过去不同的是,纤夫们如今拉纤不再是赤身裸体。

 
  神农溪有个“纤夫村”
 
  “妹妹你坐船头,哥哥在岸上走……”脍炙人口的歌曲《纤夫的爱》,MTV正是取景于巴东神农溪。大约从1500年前开始,这里就活跃着纤夫队伍,过去是拉来往的货船,如今是拉旅游观光船。
 
  “这些纤夫是中断5年后重新上岗的,才一个多月。”与记者同行的巴东县旅游局相关负责人介绍,三峡库区蓄水后,下游河滩被淹没,纤夫拉船在2010年时中断。今年五一,该旅游项目移至神农溪上游,三峡纤夫拉纤的历史风貌得以重现。
 
  纤夫复出,“亮瞎”了游客的双眼,也给巴东县沿渡河镇罗坪村带来了惊喜。这个位于神农溪岸边的小山村,不到200户人家,高峰时有两三百名纤夫,是三峡库区有名的“纤夫村”。
 
  曾经不脱裤子不拉纤
 
  纤夫的谋生工具是木船。一条条出没于山水之间的木船,承载着一代代山里人的梦想。
 
  过去有句行话,叫“不脱裤子不拉纤”。罗坪村纤夫谭明新解释,这种习俗,其实是一种本能的选择。以前穿棉布衣服,纤夫长期泡在水中,棉裤遇水变硬会磨伤皮肤,所以大家干脆脱掉裤子。
 
  1988年前后,巴东山区公路修到镇村,货运不再靠船。此时恰好神农溪旅游船项目兴起,面临下岗的纤夫找到新的谋生路子,依旧干的是拉纤老行当,只不过没了以往的沉重与辛酸。
 
  纤夫们食宿免费,酒是自己打的包谷酒,5.5元一斤,但中午没人敢喝,公司规定不得“酒驾”。倒是晚餐的时候,喝酒可以驱体内的寒气,防治风湿和关节炎等“职业病”。
 
  大部分纤夫年纪较大,不会上网,年纪最小的王勇就每天通过手机给大家讲新闻。就在一个多月前,这些纤夫突然发现自己成了新闻的主角:他们裸体拉纤的图片和视频被人传到网上后,有人叫好,有人叫骂,争议声不断。
 
  “那只是一场表演。”据介绍,今年五一前夕,国内300多家旅行社负责人一同前来考察,景区应大家要求进行了原始的拉纤表演,没想到照片流传出后,网上就有了“纤夫裸体复出”的传言。
 
  纤夫文化的魅力不在裸
 
  出生在巴东的著名作家叶梅撰文说,裸体拉纤仅仅存在于特定的历史和自然环境中,如果为了满足人们的感官刺激来进行表演,那是不可取的。纤夫文化的重点应该是弘扬一种精神,让大家知道,在背靠大山、面对大江的生活中,三峡人怎样在努力。
 
  作为县里主抓文化和旅游等工作的领导,巴东县委常委、宣传部长陈平财称,让纤夫裸体复出的说法,此前一直停留在民间层面,官方并不提倡和支持,也不允许这种“裸纤”现象存在。
 
  “民俗文化禁止贴上低俗的标签。”巴东县委书记陈行甲向楚天都市报记者表示,巴东纤夫已经告别了“裸时代”。他说,纤夫文化要传承、要发扬,但一定要有所取舍,必须与现代文明接轨,不得借裸体纤夫的名义制造噱头,吸引眼球。纤夫文化的魅力不在裸,而在于力与美的联动、人与水的和谐。
 
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